En Puerto Rico el mar sabe a Caribe, a
piña colada, y cuando rompen las olas se escucha el canto de Coquí,
una rana pequeñita que no puede salir de la isla porque de inmediato
muere de nostalgia.
Al menos eso es lo que se queda en los
recuerdos de algunos viajeros.
Esta semana se realizó en la llamada
Perla del Caribe, ese pedacito de tierra al que un día siempre se
volverá (como dice la canción), el Congreso Internacional de la
Lengua Española, donde se reunieron más de 130 escritores,
académicos, creadores, editores, profesionales de diversas artes,
así como expertos relacionados con el español, procedentes de un
total de 27 países, para debatir en torno al tema: lengua española
y creatividad.
No me sorprende que el rey de España,
Felipe VI, haya cometido la “barbarie” (como bien lo definió el
escritor cubano-puertorriqueño Eduardo Lalo) de afirmar que se
alegraba de “volver a Estados Unidos”. La monarquía no hace más
que presumir su ignorancia colonialista.
Pero que Víctor García de la Concha,
el filólogo español, actual director del Instituto Cervantes y
anterior responsable de la Real Academia Española haya dicho que
“era la primera vez que el Congreso no se celebraba en
Hispanoamérica” me parece, además, una postura arrogante.
Retomo aquí las certeras palabras de
Eduardo Lalo (Premio Rómulo Gallegos 2013 por su novela Simone),
por que es necesario que quede claro que: “Puerto Rico no es parte
de Estados Unidos, sino un territorio invadido por esa nación en la
Guerra Hispanoamericana de 1898. Entonces España cedió esta tierra
en el Tratado de París como botín de guerra, sin defender ni
considerar en lo más mínimo, la suerte de sus habitantes.
“Si Puerto Rico, luego de casi 118
años de agresiones y presiones estadounidenses, ha preservado la
lengua española y su cultura caribeña y latinoamericana, y las ha
desarrollado tanto o más que otros países de América, ha sido por
la voluntad, la resistencia y la energía creativa que poseemos.
Ignorar olímpicamente el grave problema político de Puerto Rico,
del que también son responsables tanto España como Estados Unidos,
es cuanto menos un acto de inconsciencia o ignorancia y, además, una
violencia dirigida a nosotros que somos sus anfitriones. A un país y
a un pueblo no se le invisibiliza ni se le saca de la familia de
pueblos americanos, para echar hacia adelante una estrategia errada,
condenada al fracaso, dedicada a respaldar el español en los
verdaderos Estados Unidos.
“Una vez más comprobamos la
mojigatería de España y de otros pueblos americanos, que ante la
tragedia colonial de Puerto Rico, actúan como si ésta no existiera
y nada tuviera que ver con ellos”.
La condición política de Puerto Rico
como Estado Libre Asociado de Estados Unidos permite una presencia
apabullante del gobierno gringo, no solo en la vida cotidiana, sino
en el control de aduanas, seguridad pública, comunicaciones, entre
otras.
Por supuesto, los puertorriqueños
mezclan el inglés con el español, por ejemplo, al decir “parquear”
en lugar de “estacionar” el auto, y no son pocos quienes, con
bastante orgullo, se sienten “aquí en Estados Unidos…”.
Pero existe un añejo y firme
movimiento independentista, sobre todo gestado en las universidades.
Son ellos los que hacen mirar (a quien se deja) hacia ese Puerto Rico
con hondas raíces hispanas, pero también en un proceso perenne de
resistencia anticolonial.
Basta mirar zonas como La Perla, un
caserío (así le dicen a las colonias pobres) ubicado cerca de uno
de los principales atractivos turísticos del país, el fuerte de El
Morro. La Perla es un barrio bravo que se ha resistido a dejar entrar
a los voraces “desarrolladores” turísticos, aún cuando eso
implique el castigo de la marginación.
La Perla
El Viejo San Juan, capital de la isla
del Encanto, huele intensamente a humedad, a un viento que surca los
confines del océano turquesa y que aún tranquilo logra alborotar el
cabello de las personas, pero también un poco a gasolina, a urbe con
todo y sus agobios, a fruta madura, a sudor, es decir, a algo dulce,
a viejo, a sal. Todo mezclado con mucha luz.
Tostones, chancho con yuca, bacalaítos,
arroz con coco, mofongo, mucha piña colada y algo de ron son algunos
de los manjares boricuas que hacen suspirar a propios y extraños, al
ritmo de salsa.
Todo ello forma parte de una cultura
que no es un adorno, sino que constituye “lo que nos ata a la vida
y lo que nos permite día a día luchar encarnizadamente contra las
condiciones históricas que hemos padecido y que aún padecemos.
Proponer que 'que éste no es el lugar para tratar la historia de
Puerto Rico' (como dijo Felipe VI), equivale a no respetarlo”,
reitera Eduardo Lalo en su texto que puede leerse íntegro aquí: Actos de barbarie
Si algún día usted tiene oportunidad
de viajar a Puerto Rico, disfrute las palmeras, goce el calor, el
canto de las coquís, la lluvia tropical, y pongan atención a las
palabras de un español que se resiste a ser engullido por el inglés.
Sobre todo, camine lo más que pueda por los caseríos, por el Viejo
San Juan, recorra la isla de Ponce a Fajardo, descubrirá que no, ahí
no es Estados Unidos, aunque muchos se empeñen.
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